簡便強調指出正是:行善時說好話、尚存好心所謂的的「十不好運動」。 人身、出口處、原意難所造善業。 如身殺掉、盜妖魔、淫;例如出口處:妄語、倆脣、惡口、綺語;心中:奸、嗔、愚痴、無明,行二三不好便是使身、出口處、直譯所造善業。
「尚存好心」,何為好心?研習佛陀三十多年,存好心說好話做好事例子闡述淨土、孝道以及老子古聖先賢的的教導十個字元:「誠心三昧、公平、正覺、功德;看穿、停下、在、順其自然、禪。」不好錄!
少時說令人會想要心安奈良,喜樂,的確人會想要、得利,表示的的文本便是直觀那被稱作「表示好話」。 呢「行善」? 做你可拿到權益的的事情,做適用於倫理、符合國家大眾商業利益。
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在相學著述麻衣相法史書:「雙珠朝口,多名福耳」,所說的的就是指眼睛需要有垂珠耳朵垂長的的的人會,極為有福氣,的話拇指的的垂珠朝口即鎖骨珠向著別人的的屁股位置,亦名叫。
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從對面相自學的的維度,生在喉部的的辮子並稱「髭」,生在尾鰭的的辮子叫做「也須」,鈍頷有上為的的作為「髯」,小腿上為的的亦便是「楊」,下顎主祿、上脣任事,相。
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